Por Sandra Gomes – Psicóloga Junguiana
Ao eleger Zeus e Hera como símbolos do casamento “per excellence”, os gregos reconhecem que, longe de ser uma união tranqüila, ela é uma relação conflituosa baseada em rivalidades. Zeus manteve, mesmo depois de casado, inumeráveis aventuras amorosas e Hera vingou-se de maneira fria e cruel de todas as amantes de seu marido.
A triangulação amorosa constitui-se num dos principais conflitos enfrentados pelos casais do mundo de hoje e podemos tomar o clássico triângulo amoroso da mitologia grega – Sêmele, Zeus e Hera – como modelo para alguns desses conflitos.
Para a psicologia junguiana o estudo dos mitos é de extrema importância, pois eles representam as matrizes arquetípicas do comportamento humano.
Segundo o mito, Zeus, o pai dos deuses, amou a jovem princesa Sêmele e disfarçado sob a forma humana manteve com ela uma relação clandestina. A vingança de Hera, após a descoberta do romance, não tardou a chegar. Consegue aproximar-se de Sêmele, sob a forma de sua ama, fazendo-a acreditar que ganharia honras celestes se convencesse Zeus a mostrar-se em sua forma divina.
Persuadido por Sêmele, na visita seguinte que faz a ela, Zeus se mostra com os símbolos do seu poder olímpico: as nuvens, a chuva, o vento, o trovão e o seu raio fulminante. Não suportando esse poder, Sêmele é fulminada pelo relâmpago. De seu ventre, grávido de seis meses, Zeus retira a criança enxertando-a em sua própria coxa, mantendo-a até o dia do nascimento. Essa criança foi o deus Dioniso que libertou Sêmele dos infernos e com ela, tornada imortal, ascendeu ao céu dos deuses.
Acompanhando as narrativas míticas, inclusive a que pertence a história de Sêmele, iremos perceber que o relacionamento entre Zeus e Hera acontece sempre numa luta perpétua pelo poder.
Esse tipo de luta também existe nas uniões terrestres embora, muitas vezes, seja dissimulada por trás de pequenos e grandes conflitos. No entanto, faz-se oportuno lembrar Jung quando afirma que “onde reina o amor não existe vontade de poder, e onde predomina a vontade de poder, está faltando amor”.
O relacionamento pode ser prejudicado se a luta pelo poder é um padrão constante. Muita energia é consumida, pois quanto mais tempo dura essa luta, maior é o medo da derrota. Os envolvidos no relacionamento sentem-se então compelidos a buscar fontes de ajuda no exterior que possam atuar como aliadas.
De maneira bem semelhante ao nosso casal divino, os casais em conflito buscam, no caso do “homem – Zeus”, a amante como aliada, enquanto que a “mulher – Hera” busca uma maneira de vingar-se do marido investindo contra a amante. Protege-se de um confronto consigo mesma empregando toda a sua energia no ódio e no desejo de vingança.
Para ela o conflito na relação e a morte do amor são questões por demais dolorosas a serem enfrentadas. Mas é preciso lembrar que todos os acontecimentos precisam ser examinados por mais difícil que seja a situação. Este exame deve ser feito também nas suas formas arquetípicas.
Cada participante do triângulo deve confrontar-se com as questões pendentes que foram levantadas em si mesmos. A jovem “amante – Sêmele” precisa enxergar e integrar os aspectos Hera em si. Hera zela pelo compromisso e a amante, de certo modo, evita vivenciá-lo.
O “homem – Zeus” precisa descobrir o feminino em si despertado pela amante e na “mulher-Hera” os aspectos reprimidos da jovem amante precisam ser redescobertos e vivenciados.
Não esqueçamos que, desse triângulo, uma criança sobrevive. Essa criança é Dioniso, o deus da transformação. Simbolicamente essa criança representa a nova força criativa a ser encontrada no que nasceu com eles e entre eles. A transformação deverá unir o desejo com a responsabilidade pelo que foi criado.
Os mitos são permeados por uma sabedoria que pode revelar o verdadeiro caminho do amor. A sacralidade desse sentimento permitirá que sensualidade e compromisso caminhem juntos. Aprendendo a linguagem do amor, compreenderemos que todo relacionamento sobrevive assim como Dioniso, se for criativo, renovando-se a cada dia.


Excelente texto. Claro e bem escrito.